Аматорика — это типология любви, родившаяся на стыке философии, истории и психологии, основанная на платоновских формах любви (Эрос, Филия, Агапе, Сторге), а также юнгианской типологической традиции с её архетипами и психологическими функциями, но развита с использованием современных типологических систем и опирающаяся на научные исследования в области нейробиологии.
В Аматорике психотип состоит из четырёх важнейших элементов, которые называются личностными архетипами. Каждый личностный архетип выполняет свои психологические функции, которые пронумерованы в соответствии с последовательностью архетипов.
Эго выполняет первую основную доминирующую функцию, а Персона — вторую дополняющую. Это сознательный и сильный блок психотипа. Им противостоит нижний блок, где архетип Тени берёт на себя третью функцию, а Анима — четвёртую.
Первая и вторая функции Либидо накапливают ментальную энергию, хорошо запоминают необходимую информацию. Третья и четвёртая функции мортидо, напротив, не накапливают, а разрушают психическую энергию и быстро теряют концентрацию на своих аспектах взаимоотношений.
В модели Аматорики используется также архетип — Самость. У него трансцендентная пятая функция — переключение внимания между паттернами и направление энергии на определённый тип отношений. Самость является связующим звеном психики, собирающим весь психотип в единое целое. Развитие Самости позволяет ослабить влияние функций и сделать восприятие психотипа более гармоничным.
Родительская ролевая позиция: «Верьте моему мнению, ваше не волнует»
Первая функция является ведущей и доминирующей силой в психике человека. Она представляет собой стержень личности, определяющий основной способ взаимодействия с миром и выстраивания отношений. Эта функция обладает наибольшей энергией и уверенностью, проявляясь как целенаправленная и настойчивая сила.
Взрослая ролевая позиция: «Я верю в своё мнение и верю вашему»
Вторая функция является вспомогательной, но активной силой, дополняющей Первую функцию. Она обеспечивает гибкость и адаптивность личности, позволяя гармонично взаимодействовать с окружающим миром. Эта функция обладает умеренной энергией и уверенностью, проявляясь как творческая и приспосабливающаяся сила.
Подростковая ролевая позиция: «Я не доверяю ни своему мнению, ни вашему»
Третья функция является вспомогательной, но подавленной силой, представляющей собой уязвимую и конфликтную область личности. Эта функция обладает нестабильной энергией и неуверенностью, проявляясь как болезненное и противоречивое восприятие.
Детская ролевая позиция: «Меня это не волнует, могу принять ваше»
Четвёртая функция является подчинённой и зависимой силой, представляющей собой слабую и принимающую область личности. Эта функция обладает незначительной энергией и неуверенностью, проявляясь как отстранённое и пассивное восприятие.
Важно понимать, что функции в психике не существуют изолированно, а находятся в постоянном взаимодействии. Первая функция (Эго) и Четвёртая функция (Анима) образуют гармоничный союз, где сила и уверенность Эго уравновешиваются принятием и пассивностью Анимы.
Вторая функция (Персона) и Третья функция (Тень) также образуют относительно гармоничный союз, где адаптивность Персоны помогает смягчить уязвимость и конфликтность Тени.
Однако конфликтные отношения возникают между Первой функцией (Эго) и Третьей функцией (Тень), а также между Второй функцией (Персона) и Четвёртой функцией (Анима). Эти конфликты являются источником внутреннего напряжения и психологического роста, требуя осознания и интеграции противоречий для достижения целостности личности.
Паттерн — это структура психики, которая позволяет личным архетипам распознавать взаимосвязи. Эти структуры столь же стабильны и автономны, как архетипы и функции. Паттерны «переводят» сигналы тела в «психическую реальность», позволяя психике человека распознать тот или иной тип любви, сформулировать мысли и чувства, а также активировать соответствующую поведенческую стратегию.
Если паттерн работает неправильно, то он проецирует негативные образы, образуя психический комплекс — эмоционально заряженные мысли о событии, негативные воспоминания, чувства и переживания, которые существуют в бессознательном и оказывают значительное влияние на поведение и восприятие человека. Такие комплексы нуждаются в коррекции при работе с психологом и психотерапевтом.
Делятся на две большие группы — позитивные, способствующие росту любви — Эрос, Агапе, Сторге и Филия. Паттерны образуют типы личности: по Эросу — Эстетики, по Агапе — Практики, по Сторге — Идеалисты, а по Филии — Реалисты. Паттерны также влияют на поведение человека в любви и отношениях и проявляются как шаблоны поведения — Архетипы Эроса, Архетипы Агапе, Архетипы Сторге и Архетипы Филии. Такие паттерны и архетипы проецируют позитивные мысли и состояния, поддерживая личную самооценку и способствуют созданию отношений с окружающими.
У позитивных паттернов существуют их антагонисты, деструктивные паттерны, которые приводят к ссорам, насилию и разрушению — Эросу противостоит Мания, Агапе противостоит Прагма, Сторге противостоит Тирания и Филии противостоит Фобия. Эти паттерны также влияют на поведение человека через Архетипы Мании, Архетипы Прагмы, Архетипы Тирании и Архетипы Фобии. Эти архетипы — следствие укоренившихся в бессознательном психических комплексов, которые создают негативные проекции на себя и окружающих людей. Такие комплексы обязательно нуждаются в коррекции.
Тип личности — Эстетик
Психический паттерн, отвечает за восприятие и проявление симпатии в отношениях с другими людьми, а также за ощущение привязанности. Эрос определяет характер проявления симпатии, его способность ощущать устойчивую связь с другим человеком, самостоятельно инициировать симпатию и поддерживать привязанность.
В случае первой ведущей функции создаёт тип личности — Эстетик. Эстетика и Эрос связаны через их общую ориентацию на восприятие и переживание красоты, удовольствия и глубинных эмоциональных состояний. Эстетика изучает природу красоты, искусства и восприятия, а Эрос, как психическая энергия, это не только сексуальное влечение, но и стремление к единству, гармонии и полноте бытия.
Тип личности — Реалист
Психический паттерн, который отвечает за дружелюбие, взаимодействие с другими людьми и ощущение доверия в отношениях. Филия определяет характер взаимодействия человека с другими людьми, его способность поддерживать связи, самостоятельно инициировать отношения, либо следовать за ними.
В случае первой ведущей функции создаёт тип личности — Реалист. Филия и Реализм связаны через их влияние на отношения между людьми и на восприятие реальности. Реализм, в философском и практическом смысле, предполагает осознанное и объективное восприятие мира, без идеализации.
Тип личности — Практик
Психический паттерн, который отвечает за восприятие и проявление помощи в отношениях с другими людьми. Может проявляться, как поддержка и забота о себе самом и окружающих. Агапе определяет, как человек помогает и поддерживает других людей.
В случае первой ведущей функции создаёт тип личности — Практик. Практика и Агапе связаны через воплощение безусловной любви в повседневных действиях и поведении. Это стремление к благу, пользе, выражение бескорыстной любви, которая не зависит от условий и ожиданий.
Тип личности — Идеалист
Психический паттерн, который отвечает за направление отношений с другими людьми, а также проявляется как воспитание и выражается в форме советов. Сторге определяет, как человек направляет отношения, как воспитывает других.
В случае первой ведущей функции создаёт тип личности — Идеалист. Сторге и Идеализм связаны через их общие элементы стремления к совершенству и духовным ценностям, которые проявляются в воспитательных процессах и идеалистических устремлениях.
Тип личности — Фанатик
Психопатический паттерн, отвечающий за деструктивное, навязчивое восприятие и проявление влечения и одержимости в отношениях с другими людьми в искажённой, нездоровой форме. Мания определяет характер одержимости, неспособность формировать здоровые границы, склонность к собственничеству и контролю, отсутствие здоровой самоценности, приводящее к зависимости от внешнего подтверждения через одержимость.
В случае первой ведущей функции создаёт тип личности — Фанатик. Фанатизм и Мания связаны через их общую интенсивность, одержимость и склонность терять здоровые границы в стремлении к единственной цели. Фанатизм, как крайняя степень приверженности идее или вере, и Мания, как психическая энергия, направленная на нездоровое, одержимое влечение, оба проявляются как неумеренная страсть, поглощающая личность.
Тип личности — Затворник
Психопатический паттерн, отвечающий за деструктивное, избегающее восприятие и проявление взаимодействия и доверия в отношениях с другими людьми в искажённой, нездоровой форме. Фобия определяет характер избегания, неспособность формировать доверительные связи, склонность к изоляции и подозрительности, отсутствие внутренней уверенности в социальных взаимодействиях, приводящее к страху близости и отвержению контактов.
В случае первой ведущей функции создаёт тип личности — Затворник. Затворничество и Фобия связаны через их общую склонность к избеганию социальных контактов, недоверие к окружающему миру и стремление к изоляции. Затворничество, как образ жизни, характеризующийся минимальным взаимодействием с социумом, и Фобия, как психическая энергия, направленная на страх и избегание межличностных связей, оба проявляются как нездоровое отчуждение, ограждающее личность от потенциально болезненного или пугающего опыта взаимодействия.
Тип личности — Эксплуататор
Психопатический паттерн, отвечающий за деструктивное, корыстное восприятие и проявление помощи и заботы в отношениях с другими людьми в искажённой, нездоровой форме. Прагма определяет характер использования других людей в собственных интересах, неспособность к искренней заботе без расчёта, склонность к манипуляциям через помощь, отсутствие эмпатии, приводящее к готовности нанести физический или психологический вред ради достижения выгоды.
В случае первой ведущей функции создаёт тип личности — Эксплуататор. Эксплуатация и Прагма связаны через их общую ориентацию на извлечение выгоды из отношений и людей. Эксплуатация, как систематическое использование других в личных целях, и Прагма, как психическая энергия, направленная на корыстную, расчётливую «любовь», обе проявляются как холодный прагматизм, где люди рассматриваются как ресурс, а эмоциональные связи — как инструмент для достижения целей.
Тип личности — Тиран
Психопатический паттерн, отвечающий за деструктивное, подавляющее восприятие и проявление направления и воспитания в отношениях с другими людьми в искажённой, нездоровой форме. Тирания определяет характер контроля через критику и придирки, неспособность к конструктивному руководству, склонность к унижению и деморализации других под видом «заботы» или «советов», отсутствие уважения к автономии личности, приводящее к разрушению самооценки и инициативы окружающих.
В случае первой ведущей функции создаёт тип личности — Тиран. Тирания как социальное явление и Тирания как психический паттерн связаны через их общую доминантность, стремление к абсолютному контролю и подавлению воли других. Тиран, как правитель, установивший жестокую диктатуру, и Тирания, как психическая энергия, направленная на разрушительное «воспитание» через постоянную критику и придирки, оба проявляются как патологическая потребность в подчинении, где любое отклонение от воли тирана встречается агрессивным подавлением и моральным насилием.
Паттерны любви и отношений, представленные в Аматорике как паттерны Эрос, Филия, Агапе и Сторге, а также их деструктивные аналоги, не являются умозрительными конструкциями. Напротив, эти фундаментальные типы любви и привязанности давно и активно изучаются в различных научных дисциплинах, включая психологию, социологию, антропологию и нейробиологию.
Существует обширный массив научных исследований, накопленный десятилетиями, который исследует романтическую любовь (Эрос), дружбу и доверие (Филия), альтруистическую заботу (Агапе) и родительскую любовь-воспитание (Сторге) с разных точек зрения, включая их психологические механизмы, социальные проявления, эволюционные корни и нейробиологические основы.
Таким образом, Аматорика опирается на прочный фундамент уже существующих научных знаний о различных формах человеческих отношений и любви.